園林地形可以起到什麼作用呢？-朝陽市蘭圖園藝建築工程有限公司

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園林地形可以起到什麼作用呢？

園林地形可以起到什麼作用呢？

簡單說有4點： ●改善植物種植條件；提供幹、濕，以至水中；陰、陽、緩陡等多樣性環境。 ●利用地形自然排水，所形成水麵提供多種園林用途，同時具灌溉、抗旱、防災作用。 ●創造園林活動項目；建築所需各種地形環境。 ●組織園林空間，形成優美園林景觀。

園林用地原有地形、dimaoshiyingxiangzongtiguihuadezhongyaoyinsu，yaoyindizhiyi。yuanlindixingshejiyoubunengjuxianyuyuanyouxianzhuang，eryaochongfentixianzongtiguihuadeyitu，zuobixudegongchengcuoshi。suoyimeigeyuanlingongchengdouyoubutongchengdude"挖湖堆山"這裏要考慮幾方麵因素： ●山、丘的多少大小和容人量有關。同時還要考慮到因堆山而挖湖所減少的陸地麵積並不小。例如，北京頤和園麵積並不小(約300公頃)，但其中水麵占了3／4，陸地中又有2／3是山、丘，平地隻占到全園麵積7％，因此節假日就顯得擁擠。按此，估計遊人會比較集中的中心園林要留有足夠的平地，這也是防震備戰所必須。上海長風公園37公頃，水麵積約占4l％，而陸地中有82％是綠地，現在看來並無不當。明計成在《園冶》裏有一段話"約十畝之基，須開池者三，曲折有情，疏源正可；餘七分之地，為壘土者四，高卑無淪，栽竹相宜。"可供參考。 ●經濟因素。有人計算，用l：2．5的坡度堆一個10米高的山，山頂上留30平方米地麵，就要用13000立方米土，據估計，單是土方價約近50萬元。如果堆高20米，土方就達10餘萬方了。因為高度增加一倍，土方量增了8倍。因此要掌握"山"的數量和高度，主次分明，畫龍點睛。 ●因地製宜，就地取材改造地形。50～60年代楊浦、和平、虹口公園因有日偽時期彈藥庫、靶場而堆山；70年代人民公園因人防工程出氣口而堆山；80年代楓涇公園因原址土丘而設計地形，皆合乎當時當地情理。90年代濱海人工森林為改善種植條件和景觀而挖魚塘堆山；現在閔行區和環線指揮部計劃利用七寶駙近垃圾山作公園，都是因地製宜好例子。上海地勢平坦，因此人們有一種打破地平線、登高遠眺的欲望，這是很自然的道理。究竟堆怎樣的山合適呢? 首先是小範圍內的山，或者是大山主峰的餘波-丘陵。地形一般超過人的視線1．5～2．5米，就可以起到組合空間的作用，做到峰回路轉，而所用土方並不一定多。這是大部分地區常見到的情況。

山峰。這裏是指超過人水平視線，呈仰角狀態的地形。以登高眺望的要求看，人登高後的視線，要超過山麓下樹木的生長高度；從山外遠觀的要求，是林冠線要有起伏變化。一是"形"一是"勢"，有勢而後有形。一般來說，城市內有7～15米高的山峰，就可以成為構圖中心。餘下的陸地多數是平地。這裏的平地，並不是一馬平川，一覽無遺，而是要有5％到5％的不同起伏坡度，在邊緣地方，還可以有些小轉折，才添趣味。

上(shang)麵(mian)說(shuo)的(de)高(gao)度(du)，是(shi)一(yi)個(ge)相(xiang)對(dui)數(shu)量(liang)問(wen)題(ti)。因(yin)為(wei)不(bu)管(guan)堆(dui)怎(zen)樣(yang)高(gao)的(de)山(shan)，總(zong)是(shi)不(bu)可(ke)能(neng)達(da)到(dao)自(zi)然(ran)山(shan)川(chuan)的(de)高(gao)度(du)。尤(you)其(qi)是(shi)上(shang)海(hai)，土(tu)地(di)和(he)土(tu)方(fang)資(zi)源(yuan)寶(bao)貴(gui)，要(yao)通(tong)過(guo)地(di)形(xing)、道路、種植的巧妙配合，使人通過對比，聯想到山的高聳雄偉，而不是追求絕對的高度，更不能重蹈60年(nian)代(dai)幾(ji)個(ge)公(gong)園(yuan)互(hu)比(bi)山(shan)高(gao)的(de)曆(li)史(shi)。一(yi)盆(pen)山(shan)水(shui)盆(pen)景(jing)，雖(sui)小(xiao)在(zai)咫(zhi)尺(chi)，卻(que)可(ke)以(yi)表(biao)現(xian)高(gao)山(shan)大(da)川(chuan)，就(jiu)是(shi)因(yin)其(qi)濃(nong)縮(suo)了(le)山(shan)水(shui)的(de)精(jing)華(hua)。我(wo)們(men)所(suo)提(ti)倡(chang)的(de)要(yao)求(qiu)，是(shi)"神似"而非"形似"

"挖湖堆山"中要注意的幾件事： ●安全過高、過陡的山，超過各種土壤的不同休止角和地麵承載力，就易衝刷、塌坍；自身不穩定的同時，遊人攀登也不安全。尤其是假山石料的傾斜翻滾，極易造成事故，早有先例，要切切注意。一般山坡在．1／3以內，山峰陡而山麓緩，愈遠愈平。是比較合適的做法。 ●功能地形除了有排水、灌溉、改善種植條件的要求，還可以塑造小氣侯的環境。群山環抱，氣勢雄偉，放在西北麵，可以遮擋冬天的風；而舒坦的向陽麵，增加了種植地麵。左邊流水潺潺，右邊盤旋大道，前麵荷塘清池。這是中國風俗裏風水："左有流水謂之青龍，右有長道謂之白虎，前有汙池謂之朱雀，後有丘陵渭之玄武，為最貴地"。摘錄供參考。 ●形(xing)態(tai)地(di)形(xing)要(yao)符(fu)合(he)自(zi)然(ran)規(gui)律(lv)，方(fang)能(neng)體(ti)現(xian)自(zi)然(ran)山(shan)水(shui)之(zhi)趣(qu)。因(yin)此(ci)要(yao)深(shen)入(ru)研(yan)究(jiu)自(zi)然(ran)山(shan)水(shui)形(xing)成(cheng)規(gui)律(lv)，在(zai)限(xian)定(ding)的(de)空(kong)間(jian)內(nei)，讓(rang)地(di)形(xing)在(zai)各(ge)個(ge)不(bu)同(tong)方(fang)向(xiang)以(yi)各(ge)種(zhong)不(bu)同(tong)坡(po)度(du)延(yan)伸(shen)，產(chan)生(sheng)各(ge)種(zhong)不(bu)同(tong)體(ti)態(tai)、層次、分彙水線，形成人工山林趣味。正如蘇軾寫廬山："橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同，不識廬山真麵目，隻緣身在此山中"，是對山形最好的描述。"青龍要高大，．白虎不抬頭"，和畫家"眾山拱伏，主山始尊，群峰瓦盤，祖峰乃厚"，是一般人心目中的群山格式。可供參考。 ● 經濟一是因地製宜。《園冶》曰："高阜可培，低方宜挖"。充(chong)分(fen)利(li)用(yong)原(yuan)地(di)形(xing)現(xian)狀(zhuang)，嚴(yan)密(mi)計(ji)算(suan)挖(wa)填(tian)數(shu)量(liang)運(yun)距(ju)，減(jian)少(shao)工(gong)程(cheng)量(liang)和(he)運(yun)輸(shu)量(liang)。二(er)是(shi)盡(jin)量(liang)做(zuo)到(dao)土(tu)方(fang)平(ping)衡(heng)，減(jian)少(shao)外(wai)運(yun)內(nei)送(song)土(tu)方(fang)量(liang)。挖(wa)湖(hu)與(yu)堆(dui)山(shan)，本(ben)身(shen)就(jiu)是(shi)相(xiang)互(hu)滿(man)足(zu)又(you)省(sheng)運(yun)距(ju)的(de)措(cuo)施(shi)；南(nan)緩(huan)北(bei)陡(dou)的(de)坡(po)度(du)，也(ye)是(shi)符(fu)合(he)推(tui)填(tian)的(de)施(shi)工(gong)順(shun)序(xu)。三(san)是(shi)充(chong)分(fen)利(li)用(yong)原(yuan)地(di)表(biao)熟(shu)土(tu)。必(bi)要(yao)時(shi)應(ying)在(zai)設(she)計(ji)中(zhong)注(zhu)明(ming)保(bao)存(cun)熟(shu)土(tu)的(de)施(shi)工(gong)順(shun)序(xu)要(yao)求(qiu)，對(dui)原(yuan)河(he)塘(tang)腐(fu)泥(ni)，也(ye)應(ying)清(qing)塘(tang)利(li)用(yong)，計(ji)算(suan)在(zai)土(tu)方(fang)工(gong)作(zuo)量(liang)上(shang)。設(she)計(ji)地(di)形(xing)表(biao)麵(mian)土(tu)層(ceng)，要(yao)對(dui)深(shen)度(du)、質zhi量liang和he機ji施shi程cheng度du有you所suo要yao求qiu，這zhe對dui地di形xing表biao麵mian土tu層ceng滲shen透tou排pai水shui，尤you其qi對dui綠lv化hua種zhong植zhi的de成cheng活huo率lv，大da有you影ying響xiang。凡fan使shi用yong重zhong型xing機ji械xie反fan複fu推tui輾zhan過guo的de山shan坡po，土tu壤rang結jie構gou破po壞huai，即ji使shi種zhong植zhi穴xue加jia深shen放fang大da，也ye難nan排pai水shui，切qie切qie注zhu意yi。四si是shi準zhun確que選xuan定ding水shui位wei。水shui位wei上shang下xia對dui土tu方fang量liang影ying響xiang極ji大da，一yi公gong頃qing土tu地di，隻zhi要yao增zeng加jia10厘米高度，就須1000土方。因此設計前要取得當地高、低、常水位和溝管標高、土質等資料。 ●密切山與水、建築、道路、綠化的關係一是綠化種植時要烘托山形，山上種植高大喬木，山下要控製樹木生長高度，或者留部分疏林、caopo，jingguanbilishangjiuhuiyouhendabianhua。yinweiqiaomudeshengchanggaoduheshangaoyoushixiangchawuji，ruguozaizhongseshu，jiuyoumanshanhongbiandejingse。ershishanshuiguanxi。liyongganghan、溪澗、瀑布引水入山，使水有源，利用石礬、汀步、小島、洞壑引山入水，使山水纏繞。同時注意邊岸要曲折近水，且使山環水抱。對於水口要"源宜朝抱有情，不宜直射關淆，去口宜關閉緊密，最怕直去無收"(《地理大書山法全書))。即水口有兩種，一為水流入之處，要開敞；一為水流出之所，要封閉。三是道路要在整個地形之中，峰回而路轉，跟著地形、地貌上下曲折盤桓；而不是地形在道路兩旁，互不關聯。曲折蜿蜒的道路、入口，在自然山水中符合人們的審美趣味，延長了遊覽長度，也符合山區避風、安(an)全(quan)防(fang)禦(yu)的(de)習(xi)慣(guan)心(xin)理(li)。切(qie)勿(wu)以(yi)捷(jie)徑(jing)為(wei)目(mu)的(de)，追(zhui)求(qiu)節(jie)約(yue)。在(zai)新(xin)設(she)計(ji)的(de)地(di)形(xing)，道(dao)路(lu)的(de)路(lu)麵(mian)材(cai)料(liao)要(yao)考(kao)慮(lv)沉(chen)降(jiang)和(he)左(zuo)右(you)曲(qu)折(zhe)的(de)問(wen)題(ti)，也(ye)有(you)先(xian)做(zuo)路(lu)基(ji)的(de)。注(zhu)意(yi)山(shan)路(lu)如(ru)坡(po)度(du)太(tai)大(da)時(shi)(6％以上)，應順等高線方向作盤山路上升，坡度再大時(10％以上)，zeyingzuotaijie。sishijianzhu。jianzhuyaoyishanbangshui，zailvcongzhizhong，wuxuanbinduozhu，wupohuaishanxing。yinweijianzhu，jishishixiaoxingtinglang，zaiqigaoduyaozhandaorengongshanxingl／3以上時，產生一個比例問題：人(ren)和(he)建(jian)築(zhu)是(shi)真(zhen)實(shi)比(bi)例(li)，山(shan)形(xing)卻(que)要(yao)求(qiu)是(shi)自(zi)然(ran)山(shan)川(chuan)的(de)縮(suo)影(ying)。因(yin)此(ci)山(shan)峰(feng)是(shi)否(fou)安(an)亭(ting)，往(wang)往(wang)是(shi)爭(zheng)論(lun)最(zui)多(duo)的(de)焦(jiao)點(dian)，而(er)焦(jiao)點(dian)的(de)關(guan)鍵(jian)，是(shi)否(fou)把(ba)綠(lv)叢(cong)考(kao)慮(lv)進(jin)去(qu)。建(jian)築(zhu)要(yao)借(jie)物(wu)抒(shu)情(qing)，指(zhi)點(dian)江(jiang)山(shan)使(shi)山(shan)色(se)情(qing)景(jing)交(jiao)融(rong)。同(tong)時(shi)要(yao)留(liu)出(chu)風(feng)景(jing)透(tou)視(shi)線(xian)，或(huo)隱(yin)或(huo)現(xian)，組(zu)成(cheng)軸(zhou)線(xian)，團(tuan)結(jie)全(quan)園(yuan)。

園林地形提供了其他造園元素、材料立足生根之地，也隻有各項元素相互配合好，全園方可熠熠生輝。古代有人把此形象為："龍者何?山之脈也……土乃龍之肉，石乃龍之骨，草乃龍之毛(《陰陽二宅全書龍說》)園林裏常比喻為：山--骨骼；水--血脈；道路--經絡；建築--眼睛；樹木--毛發。這裏把大自然比擬成通人性的有機體，按人的比例地位組合。這種環境空間的有機觀念，與"天人合一"的宇宙觀是密切相通的。

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